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1. 福建王氏来源和历史？
2. 中国有几大寻根问祖圣地？都有哪些？
3. 潮汕人的祖籍是广西吗？
4. 昌姓属于小姓吗？
5. 你了解“客家”吗？

福建王氏来源和历史？

王姓源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些少数民族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。



扩展资料

中国有几大寻根问祖圣地？都有哪些？

一、我们中国人都有浓厚的故乡观念，平时我们遇到和自己一个姓的都喜欢说500年前我们是一家，这里谈到寻根问祖最有名的应当属于***县大槐树了。尤其是在河南、河北和山东一带民间流传着“***县老鸹窝底下的人”。历史记载在元朝末年，因为自然灾害再加上战乱等，民不聊生，人口锐减。明朝初期就开始从山西移民其他地方垦荒，据史书记载从山西移民过去的地方有北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、山西等10余省，大几百个县，可以称之为我国历史上最大规模的人口迁移。还有一个有趣的传说，我们现在上厕所好多地方都说“解手”，“解手”一次就是在人口迁移过程中衍生出来的，据说当时迁移的人口都用绳子困住了手，走的时间长了想上侧说，就需要把手解开。因此有了“解手”这么一说。

二、南方地区历史上人口迁移记载比如广东南雄珠玑巷，成为了日后岭南大地，也是两广地区民间重要的寻租之地。

三、“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”。据记载，湖北、河南、安徽好多人都是从这个地方迁移过去的。

中国有着几千年的历史，也经历过几十个朝代更换，人口迁移在我国历史上并不陌生，还有好多比如：江苏苏州老阊门，福建宁化石壁村，湖北麻城孝感乡，河南光州固始城、山东兖州枣林庄等等。其中有的规模小，有的规模稍微大些。有的历史记载详细，有的都是无记载不过都是民间传说。

1988年天水市***恢复了公祭伏羲典礼，举办了首届公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游节，并一直延续至今。1992年***同志视察天水时亲笔题词“羲皇故里”，2005年甘肃省委、省***决定将公祭伏羲大典提升为省级规格。自2013年开始，由***院港澳事务办公室、***院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民***共同主办，提升为国家部级规格。2014年开始，与台湾共同举办了海峡两岸同日同时共祭伏羲典礼，极大提升了公祭大典的规格和在海内外的影响。全国政协副***李金华、马培华、***、齐续春、王家瑞、苏辉等国家领导人和***荣誉***吴伯雄，***荣誉副***林丰正、蒋孝严、詹春柏，台湾地区新党***郁慕明等台湾政要先后出席公祭活动。2014年，经全国清理和规范庆典研讨会论坛活动领导小组批准，作为甘肃***期保留举办的节庆活动项目。

回答：中国有14大寻根问祖圣地。

1.***大槐树祭祖圣地。

2.广东南雄珠玑巷祭祖圣地。

3.江西鄱阳瓦屑垻祭祖圣地。

4.湖北麻城孝感乡祭祖圣地。

5.福建宁化石壁村祭祖圣地。

6.江苏苏州老闾门祭祖圣地。

7.河北滦平小兴州祭祖圣地。

8.山东兖州枣林庄祭祖圣地。

9.河南光州固始城祭祖圣地。

潮汕人的祖籍是广西吗？

潮汕人的祖籍不是广西的。

潮汕话，台湾话，海南话，都属于闽南话语系，这一语系都是从中原来，即河南的光州固始县。固始县有一位名人，叫做“开漳圣王”陈元光，是陈元光父亲陈政奉旨到南方平乱，陈元光子承父业，不***定了***，而且带去了中原文明，与当地通婚，发展农耕，共同建设自己美好的家园，把荒蛮的南方变成了美丽富饶的土地。而由此中原文明得到了更加广泛性传播，走向了世界。

昌姓属于小姓吗？

是

昌氏是一个古老的多民族、多源流姓氏群体，但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第五十一位。
当今湖北省仙桃市、潜江市、武汉市、孝昌县；河南省信阳、伊川县、洛阳市；安徽巢湖市、金寨县，宿州市；山东省平度市；四川省邻水县；江西省吉安市、新余市、萍乡市；湖南益阳桃江县；江苏省连云港、宝应；辽宁省、浙江省、陕西省城固县；台湾省、海南省等地都有昌姓人家居住。

“昌”字拼音：chāng，“昌”属于常用字，“昌”字部首是:日，构造是:日日，繁体字和笔画为：昌:8；昌的五行属性是金

昌姓全国人口约 27 万，属常见姓氏，最新统计的人口排名排在第276位，本姓氏人口在历史的排名位置，故属于小姓

属于小姓。

昌姓，在宋版《百家姓》中排序为第五十一位，而人口数量排行则在300名之外。

现行较罕见姓氏。在宋版《百家姓》中排名第51位。今河南洛阳、信阳、固始，山东肥城、平度、齐河，湖南益阳桃江、邵阳、常德，湖北仙桃、潜江、武汉，安徽巢湖、金寨、宿州、繁昌；江苏连云港、宝应：江西吉安、新余、萍乡； 四川邻水、岳池、广安：重庆万盛、垫江及云南昭通、贵州余庆，海南屯昌等地有昌姓群居。

是

昌姓，现行较罕见姓氏。在宋版《百家姓》中排名第51位。今河南洛阳，河南内乡，天津武清，山东平度、昌乐，山西长治，陕西韩城，湖南芷江，益阳，桃江，湖北仙桃市、潜江市、武汉市、黄石市、孝昌县，安徽六安市、巢湖市、金寨县；江西崇仁，福建清流，广东新会，云南马关、泸水，四川等地均有分布。汉族、景颇族、土家族有此姓。汉代有昌豨；南朝梁有昌义之，乌江人，北徐州刺史；

你了解“客家”吗？

客家人因避战乱从北方迁徒到南方与当地原住民共同生活，从事于开荒垦地，耕种渔猎，繁衍生息，因远方而来之人，谓称客家人。

客家人是中华民族汉族一成员，他们的根来自中原地区。正是，跟着祖公过黄河。

“走过千年迁徒的坎坷，一身岁月沧桑的风尘，曾经一无所有，尝透苦辣辛酸，漂泊天涯为创业，四海为家求生存。带着围楼古老的梦想，捧出炎黄子孙的真诚，大业继往开来，全凭双手苦拼，风吹浮云走万里，树高千丈不离根，山转水转情不转，天变地变心难变。”这就是客家人的心声“涯系客家人”。

随着时间流逝，迁徒之人慢慢地不思旧故，日久他乡即故乡。他们来自不同历史时期，不同地区，却是同根同种，自然是同甘苦共患难，所谓亲不亲故乡人。在共同经济生活中，再加上当地原住民的交流与融合，慢慢形成了共同的语言，一一客家话，从而产生了共同的风俗习惯与文化心理。客家人就这样形成了。

客家人的居住地，兴建围屋，围楼。这些古建筑已成为一道靓丽的风景线。

客家人聪明，勤奋，团结，上进，吃苦耐劳，尊老爱幼，爱家持家。

客家人具有艰苦奋斗的精神，具有励志上进精神，历代出现了不少仁人志士，他们对推动历史前进和社会发展做出了感天动地的辉煌成就。宋湘，文天祥，孙中山，朱德，叶挺，***，薛岳，，，，，，等。这些名人与功绩将铸写光辉史册，永远激励世人！

宋湘

孙中山

朱德与夫人康克清

叶刽英
薛岳

谢谢！

以广东梅州地区为主要族群的所谓客家人，是差不多上千年前的古代移民，从中原地区搬迁来的。

现在的客家方言是否一直就是这个样子的，或者经过上千年的演变才变成这样的，也许难以考证。但是，客家方言接近普通话却是事实。所以，广东省三大方言中，只有客家话最为接近现在的普通话，这证明客家人的确是“客人”，不是广东原著民。

客家人的【汉乐和中州八音】，是上古时期成批的中原人南迁时随身携带的非文化遗产，这是客家人的功劳之一吧。比如汉乐中的《出水莲》器乐曲，就被中央民族音乐学院纳入了古筝的教材之中。解放后，梅县大埔的客家人中，出来几个音乐界的教授级人物，其中一个我认识的已故的饶从举前辈就曾在原广东省音乐学院任扬琴教授。据说，他可以背对着扬琴弹奏。他的儿子饶宁兴毕业于四川音乐学院，后来在广东音乐学院任古筝老师，现在已早就退休了。

客家人中，在声誉方面，饶氏家族也许更具代表性。

百度虽然把饶宗熙先去说成潮州人，因为他出生潮州。不过，这个饶姓可以证明他是客家人。现在，他的名字已经上了太空之星，这当然是属于客家旋群的荣耀！

作为居住在广东等地的“客人”，最为值得敬重的就是：千百年来没有与广东等地的“主人”发生什么争权夺利的***，而是老老实实地做好自己“客人”的本份。这是客家族群最为文明的一个重要标志，也是作为客家人的人应该继续发扬下去的传统。

广东客家人的历史悠久，在这里我所说的只是一个逗号而已……

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